唐朝司天監李淳風-藏頭詩-中國預言詩

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唐朝司天監李淳風 - 藏頭詩

唐太宗貞觀七年五月十九日，太宗問於淳風曰：「朕之天下今稍定矣。卿深明易道
不知何人始喪我國家，以及我朝之後，登極者何人，得傳者何代，卿為朕歷歷言
之。」

對曰：「欲知將來當觀已往得賢者治，失賢者喪，此當萬世不易之道也。」

太宗曰：「朕所問者非此之謂也，欲卿以術數之學推我朝得享幾許年，至何人亂我
國家。何人得我國家、以及代代相傳，朕預知之耳？」

淳風曰：「此乃天機，臣不敢洩。」

太宗曰:「言出卿口入朕之耳，惟卿與朕言之，他人皆不能知也，卿必為朕言之。」

淳風曰:「臣不敢洩漏。」

太宗曰:「卿若不言亦不強試隨朕入禁宮，於是淳風侍太宗登高樓。」

太宗曰：「上不至天，下不至地，卿可為朕言之。」

淳風曰：「亂我朝之天下者，即在君側，三十年後，殺唐之子孫殆盡，主自不知
耳。」

太宗曰：「此人是文是武，卿為朕明言之，朕即殺之，以除國患。」

淳風曰：「此乃天意，豈人力所能為耶，此人在二旬之上，今若殺之，天必禍我國
家再生少年，唐室子孫益危矣。」
太宗曰：「天意既定，試約言其人？」

淳風曰：「其為人也，止戈不離身，兩目長在空〈指武則天，武曌〉，實如斯也。」

太宗曰：「亂我國家，何人能平之？」

淳風曰：「有文曲星下界，生於賣豆腐之家，後來為相，自能平之。」

太宗曰：「此人何姓？」

淳風曰：「天機不可洩，洩之有殃。」

太宗曰：「此人平後可治乎？」

淳風曰：「己丑有一口一巾〈指韋后〉，不成五者亂之。幸有五天罡下界平治。」

太宗曰：「此後可太平乎？」

淳風曰：「前二十四年可媲美於堯舜，後二十四年又有亂天下者，危而不危，一人
大口逢楊而生遇郭而止。」

太宗曰：「何人平冶？」

淳風曰：「光子作將，然後平治。」

太宗曰：「此後可太平乎？」

淳風曰：「越五十年間稍稍太平，後六十年混世魔王下界，日月生於面目，殺人無
數，血流成河，幸有獨眼龍平治之，後又有樹掛拐尺者亂之。〈樹掛拐尺，是朱
字，指朱溫〉此時天下荒亂，人民飢餓，四十年中，有五火豬更遞為君。〈五火豬
即五代〉唐家血食盡矣，天下非唐有矣。」

太宗曰：「此後何君出焉？」

淳風曰：「有真龍降世，走隨小月。〈走隨小月是趙字〉陽火應運，木時戴帽。
〈木時戴帽是宋字，指宋朝〉開天地之文運，啟斯世之朦朧，禮樂作教化興，真太
平有道之世也。」

太宗曰：「亂此國又是何人？」

淳風曰：「有亂之者然君臣皆賢，惜不單其後，後得撥亂之臣，始得漸平，迨二百
年有春頭之人〈春頭人是秦字，秦檜〉，蒙蔽主上，陷害忠良。使此國之君，另守
一方。迨一百年之後，有人之王頭腰八者亂之。〈王頭腰八是金字，指金國〉然亦
不得此國之天下，有一兀之主興焉。〈一兀是元字〉人皆披髮頭生花，聽其語不知
其音，視其人惡見其面〈因蒙古人皆說韃靼語，而且頭上只留兩小髮端〉。若非天
生一牛。〈指朱元璋之姓〉日月並行〈國號大明〉，天下幾無人類也，女生鬚，男
生子，地裂山崩矣。」

太宗曰：「此後太平乎？」

淳風曰：「此後大水在足，以有道之主生焉，然數年後，幽燕並起，皇孫遁去〈指
燕王篡奪位，即後來之明成祖〉，又越數十年，有承天啟之主出焉，〈指熹宗年號
曰天啟〉又得忠賢之臣，委以重任，斯壞國家〈指魏忠賢亂政事〉。」

太宗曰：「忠賢之臣，以壞國家，卿言何顛倒也？」

淳風曰：「天意如是斯人皆得志，混世魔王出焉，一馬常在門中〈闖字，指李自
成，其時自稱闖王〉，弓長不肯解弓〈張獻忠〉，殺人其勢洶洶，〈指李自成張獻
忠等亂事〉其時文士家中坐，武將不領人，越數年乃喪國家，有八旗常在身之主出
焉〈指滿清八旗〉，人皆口內生火，手上走馬，頭上生花〈滿人束髮鞭〉，衣皆兩
截〈指旗袍〉，天下人幾非類矣，越二百餘年，又有混世魔王出焉，頭上生黃毛
〈指太平天國，其時太平軍頭上包或黃或白頭巾〉，目中長流水，口內食人肉，於
是人馬東西走，苦死中原人，若非真主，生於紅雁之中，木子作將〈李鴻章〉，廿
口作臣〈曾國藩〉，天下人民尚有存者哉，然八十年後，魔王遍地殃星滿〈按時序
該是指八國聯軍等一系列列強侵華〉，天有之者，有無之者，無金銀隨水去，土木
了無人，不幸帶幸，亡來又有金，越數年後〈應是指第二次世界大戰〉，人皆頭頂
五八之帽，身穿天之衣，而人類又無矣，幸有小天罡下界〈小天罡是指蔣介石〉，
掃除海內而太平焉。」

太宗曰：「太平之後又若何?」

淳風曰：「九十年後，又有木葡之人出焉，常帶一枝花〈花或華字？〉，太陽在
日，太陰在月，紊亂山河，兩廣之人民受無窮之禍，不幸有賀之君，身帶長弓〈張
或躬？〉，一日一勾，此人目常在後，眉常在腰，而人民又無矣，若非真主出焉，
天下焉得文明。」

太宗曰：「何為文明？」

淳風曰：「此人頭一瓮，兩手在天，兩足入地，腰縏九觔帶，身穿八丈衣，四海無
內外，享福得安寧，秀士登紫殿〈紫禁城？〉，紅帽無一人。〈紅帽所指莫非當
朝？以上兩段各位可參考推背圖第四十六和四十七象。〉」

太宗曰：「太平幾何?」

淳風曰：「如是五十年，惜以一長一短，以粗為細，以小為大，而人民困矣，朝野
亂矣，賴文武二曲星，一生於糞內，一生於泥中，後來兩人同心，而天下始太平
矣，五百餘年，天使魔王下界，混亂人民，一在山之山，一在土之土，使天之人
民，男不男，女不女，而天下大亂矣。」

太宗曰：「亂後如何？」

淳風曰：「大亂之後，又有真主出焉，無口無目，無手無足，觀之不見人，聽之不
聞聲，當是時也，天下文明，皆知禮俗，尚淳厚三代，而後此為有道之世也?」

太宗曰：「如是者幾何年?」

淳風曰：「如是者二百八十年，迨後立不立，天下無日，坐不坐，地下無貨，安之
曰安，一不成危之曰危，二不成而混世之王出焉，男女皆去衣而行，禽獸皆著衣而
走，海內之地幾無人類矣，幸太原有人主之分，而天下始平。」

太宗曰：「此後復何如？」

淳風曰：「此後衣冠文物之世，而大聖生於言午，相之者又桑中，白玉上黃盤河
中，而天下有三日，地無一石，生在此時者，皆享莫大之福也。」

太宗曰：「若此者多少年？」

淳風曰：「如此者六百年後來，天出口山水內鳴，始壞國家於是人民惶惶，魔王生
焉，人皆四目，牛無足，頭生於背，尾生於口，而天下大亂，有口者曰妖，二目者
曰魔，鼠生當陽群魔盡焉，背上生子，腰中出手，天上無星辰，地下無山河，幸有
向日之主出焉，貧者憐之，富者仰之，而人皆享福，當時二人一處生，二人不外
走，大者須供，小者又要走。」

太宗曰：「以後何如？」

淳風曰：「此後二百年間，雖冶亂相循然不至於大亂，過此以往，海內又有海，天
上更有天，人馬東南走，苦死中原人，有也常在側，貓兒不輕身，見之者曰有耳，
視之者曰無形，而天下大亂者，六十餘年。」

太宗曰：「此後又如何?」

淳風曰：「此後一冶一亂，兩兩相至，酉戌之年，人數盡矣，天地合矣。」

太宗曰：「噫，朕知之矣！」